Naha Urang Kedah Ngobrol Ngeunaan Sieun Pupusna

Eusina

• "Hirup naros ka Maot, 'Naha jalma-jalma bogoh ka kuring tapi hate anjeun?' Pupusna ngaréspon, 'Kusabab anjeun bohong anu geulis sareng kuring mangrupikeun bebeneran anu nyeri.'" - Panulis henteu dikenal
• Hayu urang ngobrolkeun maot kusabab kopi
• Naon riwayat maotna, atanapi "gajah di rohangan"?
• Kumaha carana nyandak paguneman pati ka bumi

Kami kalebet produk anu kami pikir gunana pikeun pamiarsa urang. Upami anjeun ngagaleuh link dina halaman ieu, kami tiasa kéngingkeun komisi alit. Ieu prosés urang.

"Hirup naros ka Maot, 'Naha jalma-jalma bogoh ka kuring tapi hate anjeun?' Pupusna ngaréspon, 'Kusabab anjeun bohong anu geulis sareng kuring mangrupikeun bebeneran anu nyeri.'" - Panulis henteu dikenal

Kaseueuran jalma henteu resep mikir atanapi nyarioskeun perkawis maot. Sanaos teu tiasa dihindari yén unggal urang bakal maot, pikareueuseun, hariwang, sareng sieun masih ngurilingan pati - bahkan kecap nyalira. Urang nyobian ulah mikir ngeunaan éta. Tapi dina ngalakukeun éta, urang leres-leres mangaruhan kaséhatan méntal sareng fisik urang négatip langkung seueur tibatan anu urang terang.

Bahkan aya istilah pikeun éta: kahariwang pati. Frasa ieu ngahartikeun kasieun anu dialaman ku jalma nalika sadar kana maot.

"Ideu ieu," saur Lisa Iverach, PhD, sasama panilitian senior di The University of Sydney, "didasarkeun kana bukti yén maot mangrupikeun ciri anu penting dina rupa-rupa gangguan anu patali sareng kahariwang."

Kahariwang pati tiasa sampurna normal. Sieun kanyahoan sareng naon anu lumangsung saatos mangrupikeun perhatian anu sah. Tapi nalika mimiti ngaganggu kumaha anjeun hirup anjeun, éta janten masalah. Sareng pikeun jalma anu henteu mendakan metode coping anu pas, mungkin pikeun sadaya kahariwang éta nyababkeun nyeri méntal sareng setrés.

Iverach ngaluarkeun sababaraha skenario anu sieun maot bakal mangaruhan hirup séhat. Anjeun tiasa mikawanoh sababaraha:

• Kelainan kahariwang pipisahan dina barudak sering ngalibatkeun sieun kaleungitan jalma penting pikeun aranjeunna, sapertos kolotna, ku kacilakaan atanapi maot.
• Pamaréntah kompulsif sababaraha kali mariksa saklar kakuatan, kompor, sareng konci dina upaya nyegah cilaka atanapi maot.
• Mesin cuci tangan anu kompulsif sering kasieunan kaserang panyakit kronis sareng ngancam kahirupan.
• Sieun maot tina serangan jantung sering janten sebab sering kunjungan dokter pikeun jalma-jalma anu gaduh panik karusuhan.
• Individu anu ngagaduhan gangguan gejala somatik kalibet dina sering naros pikeun tes médis sareng scanning awak dina urutan pikeun ngaidentipikasi panyawat serius atanapi terminal.
• Fobia khusus ngalibatkeun sieun teuing jangkungna, lancah, oray, sareng getih, sadayana aya hubunganana sareng maot.

"Pupusna sanés hal anu urang sering nyarioskeun. Sugan urang sadayana kedah janten langkung nyaman ngabahas topik anu hampir tabu ieu. Kuduna mah gajah di rohangan, "ngingetan Iverach.

Hayu urang ngobrolkeun maot kusabab kopi

Ngawangkong ngeunaan maot nyaéta karya kahirupan Karen Van Dyke. Salian ti janten konsultan ahir-umur anu damel sareng kokolot di komunitas perawatan hirup sareng mémori anu dibantosan, Van Dyke nampi San Diego's Death Cafe anu munggaran di 2013. Kafé Maot mangrupikeun lingkungan anu ramah, ramah, sareng nyaman pikeun anu hoyong ngobrol sacara terbuka ngeunaan maot. Seueur anu aya di kafe atanapi réstoran anu saleresna dimana urang tuang sareng nginum sasarengan.

"Tujuanana Kafé Maot nyaéta pikeun méréskeun beban tina misteri naon anu kaalaman ku anjeun atanapi henteu," saur Van Dyke. "Kuring pasti ngalakukeun kahirupan anu béda ayeuna, langkung dina waktos ayeuna, sareng kuring langkung spésifik ngeunaan dimana kuring hoyong nempatkeun tanaga, sareng éta korélasi langsung ngeunaan tiasa nyarios ngeunaan maot sareng kabébasan."

Ungkapan maot ieu jauh langkung séhat tibatan kabiasaan sareng tindakan sanés anu urang tiasa tumali pikeun nyingkahan maot. Lalajo tipi, nginum alkohol, ngaroko, sareng balanja… kumaha upami ieu ngan ukur gangguan sareng kabiasaan anu urang lakukeun pikeun nyegah mikir ngeunaan maot? Numutkeun ka Sheldon Solomon, profésor psikologi di Skidmore College di Saratoga Springs, New York, ngagunakeun paripolah ieu salaku gangguan nyaéta sanés konsép asing.

"Kusabab maot mangrupikeun topik anu teu dipikahoyong pikeun kaseueuran jalma, urang langsung nyobian kaluar tina sirah urang ku ngalakukeun hal-hal anu ngaganggu diri urang sorangan," saur Solomon. Panilitianna nunjukkeun yén sieun maot tiasa ngabéréskeun réaksi, kabiasaan, sareng tingkah laku anu sigana normal.

Pikeun ngalawan paripolah ieu, ngagaduhan pendekatan séhat sareng pandangan maot tiasa janten ngamimitian.

Kafé Maot parantos sumebar di panjuru dunya. Jon Underwood sareng Sue Barsky Reid ngadegkeun Death Cafes di London di 2011 kalayan tujuan pikeun ngadamel diskusi ngeunaan maot kirang pikasieuneun ku nampilkeunana di lingkungan anu ramah sosial. Dina 2012, Lizzy Miles nyababkeun Death Cafe munggaran di A.S. ka Columbus, Ohio.

Jelas aya jumlah jalma anu badé nyarios terus terang ngeunaan maot. Anu diperyogikeun ogé aranjeunna nyaéta rohangan anu aman sareng ngundang, anu disayogikeun ku Kafé Maot.

Naon riwayat maotna, atanapi "gajah di rohangan"?

Meureun éta kasieunan kecap anu masihan kakuatan.

Caroline Lloyd, anu ngadegkeun Death Cafe munggaran di Dublin, nyatakeun ku warisan agama Katolik di Irlandia, kaseueuran ritual maot dipuseurkeun di sakuriling gareja sareng tradisi anu parantos lami sapertos pamakaman sareng upacara kaagamaan. Gagasan sababaraha umat Katolik ogé percanten nyaéta yén terang nami setan mangrupikeun cara ngaleungitkeun kakawasaanna.

Kumaha upami, di dunya ayeuna, urang tiasa nganggo pendekatan kana pati? Daripada nyarios eufemisme sapertos "meuntas," tilar dunya, "atanapi" ngalih "sareng ngajauhkeun diri tina maot, naha urang henteu nganut?

Di Amérika, kami ngadatangan kuburan. "Tapi éta sanés anu dipikahoyong ku sadayana," saur Van Dyke. Jalma-jalma hoyong nyarios sacara terbuka - ngeunaan kasieunana kana maot, pangalamanana janten gering parna, nyakséni maotna jalma anu dipikacinta, sareng topik-topik sanés.

Death Cafe di Dublin diayakeun di pub, gaya Irlandia, tapi teu saurang ogé bakal mabok nalika paguneman anu merhatoskeun ieu. Pasti, aranjeunna panginten ngagaduhan pint atanapi bahkan tèh, tapi anu di pub - ngora sareng sepuh, awéwé sareng lalaki, padesaan sareng kota - serius upami ngeunaan maot. "Éta ogé resep. Laugher mangrupikeun bagian tina éta, "nambihan Lloyd, anu bakal pas janten hosting Cafe Kaopat kaopatna di ibukota Irlandia.

Jelas kafe ieu ngalakukeun pagawéan anu saé.

"Masih seueur anu dipikahoyong ku masarakat," saur Van Dyke. "Sareng, kuring janten langkung saé perdamaian yén maot bakal kajantenan saatos ngalakukeun ieu lami pisan." Ayeuna aya 22 host Death Cafe di San Diego, sadayana dibimbing ku Van Dyke sareng kelompok na ngabagi prakték pangsaéna.

Kumaha carana nyandak paguneman pati ka bumi

Nalika Kafé Maot masih kawilang anyar di A.S., seueur budaya sanésna parantos lami, ritual positip nalika maot sareng maot.

Pendeta Terri Daniel, MA, CT, ngagaduhan sertipikat dina Pati, Dying, sareng Bereavement, ADEC. Anjeunna ogé pangadeg Lembaga Kasadaran Pati sareng Konperénsi Akherat. Daniel berpengalaman ngagunakeun ritual dukun budaya pribumi pikeun ngabantosan jalma ku mindahkeun énergi trauma sareng kaleungitan tina awak fisik. Anjeunna nuju diajar ritual maot dina budaya séjén ogé.

Di Cina, anggota kulawarga ngempelkeun altar pikeun baraya anu nembe maot. Ieu panginten ngandung kembang, poto, lilin, sareng bahkan tuangeun. Aranjeunna nyésakeun altar-altar ieu sahenteuna sataun, kadang salamina, janten jiwa jalma-jalma anu parantos angkat aya sareng maranehna unggal dinten. Pupusna sanés panginten atanapi sieun, éta panginget sadidinten.

Daniel nyebatkeun ritual Islam salaku conto anu sanés: Upami jalma ningali prosesi pamakaman, aranjeunna kedah nuturkeunana salami 40 léngkah pikeun ngeureunkeun sareng mikawanoh pentingna maot. Anjeunna ogé nyebatkeun kumaha Hindu sareng Budha salaku agama sareng budaya anu hadir ngajarkeun sareng ngartos pentingna maot sareng persiapan maot salaku jalan pikeun pencerahan, tibatan ngeunaan maot ku kasieun sareng hariwang.

Ngarobih sikep ngeunaan maot pasti aya dina urutan. Upami hirup urang dina sieun maot mangaruhan pisan kaséhatan urang, maka urang kedah usaha pikeun nganut positip, pamikiran séhat sareng tingkah laku dina topik. Ngarobih narasi ngeunaan maot tina kahariwang kana panarimaan, naha ngalangkungan Death Café atanapi ritual anu sanés, pastina mangrupikeun léngkah munggaran anu saé dina muka paguneman. Sugan saatos éta, urang tiasa terang-terangan ngarangkul sareng ngagungkeun pati salaku bagian tina siklus kahirupan manusa urang.

Stephanie Schroeder mangrupikeun Kota New York–Dasar panulis bébas sareng panulis. A ngabela kaséhatan méntis sareng aktipis, Schroeder diterbitkeun memoir na, "Geulis Wreck: Sex, Lies & Suicide," dina 2012. Anjeunna ayeuna ngédit antologi "HEADCASE: Panulis LGBTQ sareng Artis ngeunaan Kaséhatan Méntal sareng Kesejahteraan," anu bakal diterbitkeun ku Oxford University Press di 2018/2019. Anjeun tiasa mendakan anjeunna dina Twitter di @ StephS910.