Naha 7 Taun Mimiti Kahirupan Nyaan Hartosna Sagalana?

Eusina

• Dina taun-taun mimiti kahirupan, uteuk gancang ngembangkeun sistem pemetaanana
• Gaya lampiran mangaruhan kumaha ngembangkeun hubungan anu bakal datang
• Dina umur 7 taun, barudak ngempelkeun potongan
• Naha 'cekap cekap' cekap saé?

Nalika ngeunaan ngembangkeun budak, parantos disebatkeun yén tonggong anu paling penting dina kahirupan budak lumangsung dina yuswa 7. Nyatana, filsuf Yunani anu hébat Aristoteles kantos nyarios, "Pasihan abdi budak dugi ka umur 7 taun sareng kuring bakal nunjukkeun anjeun lalaki. "

Salaku kolot, nyandak téori ieu kana haté tiasa nyababkeun gelombang kahariwang. Naha kaséhatan kognitif sareng psikologis sakabéh putri kuring leres-leres ditangtoskeun dina 2.555 dinten mimiti ayana?

Tapi sapertos gaya parenting, tiori ngembangkeun budak ogé tiasa janten kuno sareng henteu leres. Salaku conto, di, pediatrik percaya nyoco rumus orok langkung saé tibatan nyusuan aranjeunna. Sareng éta henteu lami lami pisan yén dokter panginten kolot bakal "ngorbankeun" murangkalih orokna ku nyepeng teuing. Kiwari, duanana tiori parantos potongan.

Kalayan kanyataan ieu dina pikiran, urang kedah heran naha aya anyar-anyar ieu panalungtikan nyokong hipotésis Aristoteles. Kalayan kecap séjén, naha aya buku kaulinan pikeun kolot pikeun mastikeun kasuksésan sareng kabahagiaan murangkalih urang?

Sapertos seueur aspek kolot, jawabanana henteu hideung atanapi bodas. Nalika nyiptakeun lingkungan anu aman pikeun barudak urang penting pisan, kaayaan henteu sampurna sapertos trauma mimiti, panyawat, atanapi cilaka henteu kedah nangtoskeun sadayana karaharjaan murangkalih urang. Janten tujuh taun mimiti hirup panginten henteu hartosna sadayana, sahenteuna henteu ku cara anu terbatas - tapi studi nunjukkeun tujuh taun ieu ngagaduhan pentingna pikeun anak anjeun ngembangkeun kamampuan sosial.

Dina taun-taun mimiti kahirupan, uteuk gancang ngembangkeun sistem pemetaanana

Data ti Universitas Harvard nunjukkeun uteuk gancang berkembang nalika taun mimiti hirup. Sateuacan murangkalih yuswa 3 taun, aranjeunna nuju parantos ngabentuk 1 juta sambungan saraf unggal menit. Tautan ieu janten sistem pemetaan otak, dibentuk ku kombinasi alam sareng asuhan, utamina interaksi "melayani sareng balik".

Dina taun munggaran orok ngeunaan kahirupan, ceurik mangrupikeun sinyal anu umum pikeun asuh saurang anu ngurus. Interaksi ngawula sareng mulang di dieu nyaéta nalika pangasuh ngaréspon ceurik orok ku tuangeun aranjeunna, ngaganti popokna, atanapi ngagugulung aranjeunna bobo.

Nanging, nalika murangkalih janten murangkalih, interaksi sareng silaturahmi tiasa dikedalkeun ku maén gim make-percaya ogé. Interaksi ieu ngawartosan barudak yén anjeun merhatoskeun sareng aktipitas naon anu aranjeunna nyobian nyarios. Éta tiasa janten pondasi pikeun kumaha budak diajar norma sosial, kaparigelan komunikasi, sareng hubungan sareng beluk.

Salaku balita, anak awéwé kuring resep maénkeun kaulinan anu mana anjeunna kedah mareuman lampu teras nyarios, "Bobo!" Abdi nutup panon sareng ngalipet kana dipan, ngajantenkeun anjeunna nyikikik. Teras anjeunna badé nitah kuring hudang. Réspon kuring parantos divalidasi, sareng interaksi bulak-balik urang janten inti permainan.

"Kami terang tina neurosains yén neuron anu seuneu babarengan, kawat sasarengan," saur Hilary Jacobs Hendel, psikoterapis anu khusus kana kantétan sareng trauma. "Sambungan saraf sapertos akar tangkal, yayasan dimana sadayana tumuh kajantenan," saur anjeunna.

Hal ieu ngajantenkeun siga stres kahirupan - sapertos kahariwang kauangan, perjoangan hubungan, sareng panyawat - bakal parah mangaruhan kamekaran anak anjeun, utamina upami aranjeunna ngaganggu palayanan anjeun sareng interaksi balik. Tapi bari sieun yén jadwal padamelan anu sibuk teuing atanapi yén gangguan ti smartphone tiasa nyababkeun awét, épék négatip tiasa janten perhatian, aranjeunna henteu ngajantenkeun saha waé kolot anu goréng.

Leungit sakapeung ngalayanan sareng ngabalikeun cues moal ngahambat ngembangkeun otak anak urang. Ieu kusabab momen "lasut" saliwat sok henteu janten pola anu teu disfungsi. Tapi pikeun kolot anu ngagaduhan strés hirup teras-terasan, penting pikeun henteu mopohokeun hubungan sareng barudak anjeun salami taun-taun mimiti ieu. Alat diajar sapertos émutan tiasa ngabantosan kolot janten langkung "hadir" sareng murangkalihna.

Ku merhatoskeun waktos ayeuna sareng ngawatesan gangguan sadidinten, perhatian urang bakal gaduh waktos anu langkung gampang pikeun perhatoskeun permintaan anak urang pikeun sambungan. Ngalaksanakeun kasadaran ieu mangrupikeun katerampilan anu penting: Ngawula sareng interaksi balik tiasa mangaruhan gaya lampiran anak, mangaruhan kumaha aranjeunna ngembangkeun hubungan masa depan.

Gaya lampiran mangaruhan kumaha ngembangkeun hubungan anu bakal datang

Gaya lampiran mangrupikeun bagian anu penting pikeun ngembangkeun budak. Éta tina karya psikolog Mary Ainsworth. Dina 1969, Ainsworth ngalaksanakeun panilitian anu dikenal salaku "kaayaan anu anéh." Anjeunna niténan kumaha réaksi orok nalika indungna kaluar ti kamar, ogé kumaha résponna nalika balik. Dumasar kana paniténna, anjeunna nyimpulkeun aya opat gaya kantétan anu tiasa dipimilik ku barudak:

• ngamankeun
• hariwang-teu aman
• hariwang-ngajauhan
• henteu teratur

Ainsworth mendakan yén barudak anu aman ngarasa kateken nalika pangurusna angkat, tapi ngahibur nalika balik. Di sisi anu sanésna, barudak anu hariwang-teu aman janten kesel sateuacan anu ngurus éta angkat sareng caket nalika aranjeunna balik.

Barudak anu hariwang-dijauhkeun henteu kuciwa ku teu aya pangasuhna, atanapi aranjeunna bungah nalika aranjeunna lebet ka rohangan. Teras aya kantétan anu teu teratur. Ieu lumaku pikeun barudak anu disiksa sacara fisik jeung émosional. Gagantelkeun henteu teratur nyusahkeun barudak pikeun ngarasa betah ku pangasuh - sanaos palayan henteu nganyenyeri.

"Upami sepuh anu 'cekap cekap' condong sareng cocog sareng murangkalihna, 30 persén waktos, murangkalih tiasa nambihan kantétan anu aman," saur Hendel. Anjeunna nambihan, "Kantétan nyaéta katahanan pikeun nohonan tantangan hirup." Sareng kantétan anu aman nyaéta gaya anu idéal.

Budak anu napel sacara aman tiasa ngaraos sedih nalika kolotna angkat, tapi sanggup tetep dihibur ku pangurus anu sanés. Aranjeunna ogé gumbira nalika kolotna balik, nunjukkeun yén aranjeunna sadar hubungan dipercaya jeung dipercaya. Nalika déwasa, barudak anu napel aman ngandelkeun hubungan sareng sepuh, guru, sareng réréncangan pikeun pitunjuk. Aranjeunna ningali interaksi ieu salaku tempat "aman" dimana kabutuhanana dicumponan.

Gaya kantétan diatur mimiti dina kahirupan sareng tiasa mangaruhan kapuasan hubungan hiji jalma dina déwasa. Salaku psikolog, kuring parantos ningal kumaha gaya kantétanna tiasa mangaruhan hubungan akrabna. Salaku conto, déwasa anu kolotna ngurus kabutuhan kaamananna ku nyayogikeun tuangeun sareng panyumputan tapi teu pati ngémutan kaperluan émosional aranjeunna langkung gampang ngembangkeun gaya panyambung anu hariwang.

Déwasa ieu sering sieun teuing kontak caket sareng bahkan tiasa "nolak" batur pikeun ngajaga diri tina nyeri. Sawawa anu hariwang-teu aman bisa sieun ditilar, ngajantenkeun aranjeunna hipersensitif pikeun ditolak.

Tapi gaduh gaya lampiran khusus sanés akhir carita. Kuring parantos ngubaran seueur jalma anu henteu aman napel, tapi ngembangkeun pola hubungan anu langkung séhat ku sumping ka terapi.

Dina umur 7 taun, barudak ngempelkeun potongan

Sedengkeun tujuh taun munggaran henteu nangtoskeun kabagjaan budak pikeun kahirupan, uteuk anu gancang tumerap ngagolérkeun yayasan anu kokoh kumaha aranjeunna komunikasi sareng berinteraksi sareng dunya ku ngolah kumaha aranjeunna direspon.

Dina waktu budak ngahontal, aranjeunna mimiti pisah sareng pangurus utami ku nyieun babaturan sorangan. Aranjeunna ogé mimiti ngarepkeun panarimaan tara sareng langkung parigel nyarioskeun parasaan.

Nalika anak awéwé kuring yuswa 7 taun, anjeunna tiasa nyarios lisan kahoyongna pikeun milarian sobat dalit. Anjeunna ogé mimiti nempatkeun konsép babarengan salaku cara pikeun ngutarakeun perasaanna.

Salaku conto, anjeunna kantos nyauran kuring "nganyenyerikeun hate" kusabab nolak masihan permén saatos sakola. Nalika kuring naroskeun anjeunna pikeun ngartikeun "nganyenyerikeun haté," anjeunna leres-leres némbalan, "Éta jalma anu nganyenyeri parasaan anjeun sabab henteu masihan anjeun naon anu anjeun pikahoyong."

Umur tujuh taun ogé tiasa ngajantenkeun langkung jero hartos inpormasi anu aya di sakuriling na. Éta panginten tiasa nyarios dina basa kiasan, nunjukkeun kamampuan mikir langkung jembar. Putri kuring kantos polos naros, "Iraha hujan bakal lirén nari?" Dina pipikiranana, gerak cai hujan sapertos anu mirip gerakan nari.

Naha 'cekap cekap' cekap saé?

Éta henteu kadéngé aspirasi, tapi parenting "cekap saé" - nyaéta nyumponan kabutuhan fisik sareng émosional barudak urang ku nyayogikeun tuangeun, nempatkeun kana ranjang unggal wengi, ngaréspon tanda-tanda marabahaya, sareng ngararasakeun saat-saat anu pikaresepeun - tiasa ngabantosan barudak ngembangkeun sambungan saraf anu séhat.

Sareng ieu anu ngabantosan ngawangun gaya lampiran anu aman sareng ngabantosan murangkalih minuhan tonggong pangwangunan kalayan léngkah. Dina usul nuliskeun "tweendom," umur 7 taun parantos ngawasa seueur tugas budak leutik pamekaran, netepkeun tahap pikeun tahapan pertumbuhan salajengna.

Siga indung, siga putri; sapertos bapak, sapertos putra - ku sababaraha cara, kecap-kecap baheula ieu disada leres sareng Aristoteles. Salaku kolot, urang moal tiasa ngendalikeun unggal aspék karaharjaan budak urang. Tapi naon anu tiasa urang lakukeun nyaéta nyetél aranjeunna pikeun kasuksésan ku kalibet sareng aranjeunna salaku déwasa anu dipercaya. Urang tiasa nunjukkeun ka aranjeunna kumaha urang ngatur parasaan ageung, sahingga nalika aranjeunna ngalaman hubungan anu gagal, cerai, atanapi setrés damel, aranjeunna tiasa ngémutan deui kumaha Ibu atanapi Bapa diréaksikeun nalika aranjeunna ngora.