Étanasia, orthothanasia atanapi dysthanasia: naon ari aranjeunna sareng bédana

Eusina

• 1. Dysthanasia
• 2. Étanasia
• 3. Orthothanasia

Dystanasia, euthanasia sareng orthothanasia mangrupikeun istilah anu nunjukkeun prakték médis anu aya hubunganana sareng maotna pasién. Sacara umum, euthanasia tiasa dihartikeun salaku tindakan "ngantisipasi pati", dysthanasia salaku "pati laun, kalayan sangsara", sedengkeun orthothanasia ngagambarkeun "maot alami, tanpa diantisipasi atanapi dipanjangan".

Prakték médis ieu seueur dibahas dina kontéks biététika, anu mangrupikeun daérah anu nalungtik kaayaan anu diperyogikeun pikeun ngatur kahirupan manusa, sato sareng lingkungan anu tanggung jawab, sabab opini tiasa bénten-bénten hubunganana sareng dukungan atanapi henteu tina prakték-prakték ieu.

Ieu mangrupikeun bédana utama antara dysthanasia, euthanasia sareng orthothanasia:

1. Dysthanasia

Dysthanasia mangrupikeun istilah médis anu digunakeun pikeun ngajelaskeun pendekatan médis anu aya hubunganana sareng pupusna pasién sareng anu saluyu sareng manjangan umur anu teu perlu ku panggunaan ubar-ubaran anu tiasa nyababkeun sangsara pikeun jalma éta.

Ku alatan éta, nalika ngamajukeun manjangkeun kanyeri sareng kasangsaraan, dysthanasia dianggap prakték médis anu goréng, sabab, sanaos ngagentos gejala, éta henteu ningkatkeun kualitas kahirupan pikeun jalmi éta, ngajantenkeun maot langkung laun sareng langkung nyeri.

2. Étanasia

Euthanasia mangrupikeun polah nyingkat kahirupan hiji jalma, nyaéta ngagaduhan prinsip pikeun ngeureunkeun kasangsaraan jalma anu ngagaduhan panyakit anu serius sareng henteu tiasa diubaran, nalika teu aya deui pangobatan anu tiasa dilakukeun pikeun ningkatkeun kaayaan klinis jalma éta.

Nanging, euthanasia haram di seueur nagara, sabab éta nyangkut kahirupan manusa. Profésional anu ngalawan prakték ieu nyatakeun yén kahirupan manusa henteu tiasa dilanggar, sareng teu aya anu ngagaduhan hak pikeun pondokkeunana, sareng, salaku tambahan, sesah pisan pikeun ngartikeun jalma-jalma anu masih tiasa meredih kasangsaraanana tanpa kedah ngantisipasi maotna.

Aya sababaraha jinis euthanasia, anu langkung saé nangtoskeun kumaha antisipasi maot ieu, sareng kalebet:

• Euthanasia aktipitas sukarela: éta dilakukeun ku ngalaksanakeun pangobatan atanapi ngalakukeun sababaraha prosedur dina raraga mingpin pasién ka maot, saatos ijin na;
• Dibantuan bunuh diri: nya éta kalakuan anu dilakukeun nalika dokter nyayogikeun pangobatan sahingga pasién nyalira tiasa nyingkat hirupna;
• Euthanasia aktif henteu sukarela: nyaéta administrasi pangobatan atanapi ngalakukeun prosedur pikeun nyababkeun pasién ka maot, dina kaayaan anu sanés pasién henteu sanés. Prakték ieu haram di sadaya nagara.

Penting pikeun diémutan yén aya bentuk anu béda tina euthanasia anu disebut euthanasia pasip, dicirikeun ku gantung atanapi panghentian pangobatan médis anu ngajaga umur pasién, tanpa nawiskeun ubar pikeun singgetan na. Istilah ieu henteu seueur dianggo, sabab dianggap, dina hal ieu, éta henteu ngabalukarkeun maotna jalma éta, tapi ngamungkinkeun pasién maot sacara alami, sareng tiasa dipiguraan dina prakték orthothanasia.

3. Orthothanasia

Orthothanasia mangrupikeun prakték médis dimana aya promosi maot alami, tanpa nganggo perlakuan anu kirang manpaat, invasif atanapi ponggawa pikeun ngajaga hirup jalma sareng manjangkeun maot, sapertos napas ngalangkungan alat, contona.

Orthothanasia dipraktekkeun ngalangkungan perawatan paliatif, anu mangrupikeun pendekatan anu milari ngajaga kualitas kahirupan pasién, sareng kulawargana, dina kasus panyakit anu serius sareng henteu tiasa diubaran, ngabantosan ngadalikeun gejala fisik, psikologis sareng sosial. Ngartos naon perawatan paliatif sareng nalika éta dituduhkeun.

Janten, dina orthothanasia, maot ditingali salaku hal anu wajar anu diloloskeun ku unggal manusa, milari tujuan anu sanés pikeun nyingget atanapi nunda maot, tapi milari jalan anu pangsaéna pikeun ngalangkunganana, ngajaga martabat jalma. saha anu gering.