Iraha Urang Ngobrol Ngeunaan Budaya Burnout, Urang Kedah Ngawengku Rahayat Cacad

Eusina

• Aya trend anu lami ti jalma mampuh nginjeum ti budaya Budak sareng cacat
• Naon kajadian nalika urang ngaleungitkeun pangalaman cacad tina akar na dina budaya cacad?
• Éta ogé pantes diperhatoskeun artikel Peterson ngaluarkeun sora jalma-jalma warna
• Pamustunganana, aya nilai injeuman tina budaya cacad - tapi éta kedah janten bursa anu sami

Kumaha urang ningali bentuk dunya saha anu urang pilih dijantenkeun - sareng ngabagi pangalaman anu narik tiasa ngabentuk cara urang silih piara, pikeun langkung saé. Ieu sudut pandang anu kuat.

Sapertos seueur, kuring mendakan tulisan Buzzfeed anu pang anyarna ku Anne Helen Peterson, "Kumaha Milénium Janten Generasi Burnout," eusi anu kacida saéna. Kuring ogé, henteu sugema ku cara kapitalisme parantos ngagagalkeun generasi urang. Abdi ogé ngagaduhan masalah ngalengkepan tugas sareng padamelan anu sigana kedahna "saderhana."

Acan dina upaya universalisasi pangalaman burnout millennial, karangan Peterson sono kana kaasup wawasan ti komunitas cacad.

Aya trend anu lami ti jalma mampuh nginjeum ti budaya Budak sareng cacat

Salaku conto, gumpalan maén bal diinjeumkeun ti pamaén Gallaudet anu ngariung pikeun nyegah tim sanés ningali aranjeunna asup. Simbut ditimbang, trend pangénggalna taun ayeuna, mimiti didamel pikeun ngabantosan jalma anu autis ngungkulan pangalaman indrawi anu luar biasa sareng hariwang.

Waktos ieu, Peterson ngagunakeun cacad salaku métafora. Anjeunna nyarioskeun naon anu "nandangan" urang, tina "kasangsaraan." Anjeunna malah nyebat burnout milénial salaku "panyakit kronis."

Sareng nalika Peterson ngajantenkeun conto ti jalma cacat, anjeunna henteu kalebet panempo, sajarah, atanapi sora aranjeunna. Hasilna, anjeunna merata perjuangan jalma anu nyata ditumpurkeun salaku bagian tina burnout millennial, tinimbang kamungkinan (sareng kamungkinan) gejala kaayaan maranéhna.

Jalma cacat parantos ngalaman pamupusan anu nyumbang kana panindasan urang. Janten, ku ngagunakeun pangalaman cacad tanpa konsultasi sareng jalma cacat, éséni Peterson nyumbang kana pamupus éta.

Conto munggaran anu ditawarkeun Peterson nyaéta jalma anu ngagaduhan ADHD anu teu tiasa ngadaptar pikeun milih dina waktosna.

"Tapi penjelasanana - sanaos, sakumaha anjeunna nyatet, perjuanganna dina hal ieu disababkeun sabagean ku ADHD na - micu kacenderungan kontémporér pikeun dunk kusabab henteu mampuh millennial pikeun ngarengsekeun tugas-tugas dasar anu katingalina," nyerat Peterson. "Déwasa, séntimén sacara umum mana. Hirup henteu sesah kitu. ”

Naon anu leungit nyaéta pangakuan yén henteu tiasa ngarengsekeun tugas "saderhana" mangrupikeun pangalaman anu biasa pikeun anu ngagaduhan ADHD.

Jalma anu cacat biasana dititah "ngungkulanana." Sareng éta henteu sami sareng nalika jalma anu mampuh dititah "tumuh." Malah ku cacad anu langkung katingali tibatan ADHD, sapertos pangguna korsi roda, jalma cacat ditolak sacara paréntah pikeun "ngan ukur nyobian yoga" atanapi kunyit atanapi kombucha.

Nyikat perjoangan nyata jalma-jalma cacat, saolah-olah urang ngan ukur tiasa ngambah jalan ngalangkungan lingkungan anu teu tiasa diaksés, mangrupikeun bentuk kamampuan - sahingga nyobian ngémutan jalma anu cacat ku kalakuan siga urang sadayana ngalaman umpan balik anu sami.

Upami Peterson parantos museurkeun tulisanana sacara pageuh dina pangalaman anu ditumpurkeun, anjeunna panginten tiasa narik tina pangalaman ieu pikeun langkung ngajelaskeun kumaha kahirupan masarakat anu ditumpurkeun dipecat. Ieu, panginten, bakal ngabantosan sababaraha pamiarsa ngungkulan sikep ngabahayakeun ieu.

Naon kajadian nalika urang ngaleungitkeun pangalaman cacad tina akar na dina budaya cacad?

Seueur aspek pembakaran milénium anu dijelaskeun ku Peterson nyarupaan pangalaman umum jalma anu gering kronis sareng neurodivergent.

Tapi gaduh cacad atanapi panyakit henteu diwatesan ku nyeri, pangwatesan, atanapi karaos capé teuing.

Deui, ku ngaluarkeun jalma cacat ti narasi éta, Peterson sono kana bagian anu penting pisan: Jalma anu cacat oge - sareng parantos lami - damel kanggo parobihan sistemik, sapertos usaha anu masihkeun pikeun lobi pikeun kasehatan universal sareng Undang-Undang Integrasi Pamungkungan.

Gerakan hirup mandiri dibentuk dina taun 1960an pikeun ngalobi pikeun ngirangan institusionalisasi jalma-jalma cacat sareng maksa Amérika anu gaduh Disabilitas Act ngaliwatan Kongrés. Pikeun nunjukkeun masalah sareng gedong anu teu tiasa diaksés, jalma-jalma cacad ngarayap léngkah Kongrés.

Nalika Peterson naros, "Dugi atanapi ngagentos ngagulingkeun sistem kapitalis, kumaha urang ngarepkeun ngirangan atanapi nyegah - tibatan ngan samentawis samentawis - kabakaran?" Anjeunna nuju kaleungitan sejarah dimana komunitas cacad parantos meunang parobihan sistemik anu berpotensi ngabantosan milénium ngalaman kabakaran.

Salaku conto, upami kabakaran akibat tina kaayaan kaséhatan, pagawé sacara sah tiasa nyungkeun akomodasi di handapeun Amérika with Disability Act.

Peterson ogé namina gejala burnout nya "errand lumpuh": "Kuring jero dina siklus kacenderungan ... yén kuring datang pikeun nyebut 'kelumpuhan errand.' Abdi nempatkeun sababaraha hal dina daptar tugas mingguan kuring, sareng éta ' d ngagulung, saminggu ka payun, ngajantenkeun kuring mangbulan-bulan. ”

Pikeun anu cacad sareng panyawat kronis, ieu katelah disfungsi éksékutip sareng "kabut otak."

Disfungsi éksékutip dicirikeun ku kasusah dina ngarengsekeun padamelan rumit, ngamimitian tugas, atanapi gentos antar tugas. Éta ilahar dina ADHD, autisme, sareng masalah kaséhatan méntal anu sanés.

Kabut otak ngajelaskeun kabut kognitif anu nyusahkeun pikeun mikir sareng ngalengkepan tugas. Éta mangrupikeun gejala gangguan sapertos fibromyalgia, sindrom kacapean kronis / myalgic encephalomyelitis, sepuh, pikun, sareng anu sanésna.

Sanaos kuring sanés diagnosis-korsi tangan Peterson kalayan salah sahiji masalah ieu (fungsi éksékutip dipikaterang parah kalayan masalah sapertos setrés sareng kurangna bobo), anjeunna sono ku teu kalebet sudut pandang anu ditumpurkeun dina lumpuh errand: Jalma cacat parantos ngembangkeun cara pikeun ngungkulan.

Kami nyauran akomodasi ieu atanapi strategi ngungkulan atanapi, kadang, ngurus diri.

Nanging, daripada diwartosan ku pangalaman cacat, Peterson aktip mecat ngurus diri modéren.

"Seueur perawatan diri sanés paduli pisan: Éta mangrupikeun $ 11 milyar industri anu tujuan akhirna sanés pikeun ngirangan siklus burnout," nyerat Peterson, "tapi nyayogikeun cara ngaoptimalkeun diri nyalira. Sahenteuna dina iterasi anu kontémporér, dirawat, sanés jalan kaluarna; éta nyapekeun. "

Kuring gé ngaku, ngurus diri tiasa matak nyapekeun. Acan éta langkung ti ngan ukur pérsi komodifikasi anu dijelaskeun ku Peterson. Perawatan mandiri Peterson nyerat ngeunaan mangrupikeun vérsi anu disiramkeun ku jalma-jalma, khususna perusahaan, parantos nyiptakeun budaya cacat.

Perawatan diri pikeun disfungsi éksékutip dua kali:

1. Ngadamel akomodasi pikeun nyalira (sapertos panginget, nyederhanakeun tugas, nyuhungkeun bantosan) janten mugia tiasa ngalengkepan padamelan anu paling diperyogikeun.
2. Eureun ngarepkeun diri anjeun pikeun ngalakukeun sagala hal, atanapi nyebat diri anjeun "teu puguh" upami anjeun henteu tiasa.

Jalma anu cacat boga pangalaman anu cekap siga urang "Puguh" kusabab henteu "produktif." Masarakat tetep nétélakeun yén urang "beban" ka masarakat, utamina upami urang henteu tiasa dianggo kana standar kapitalis.

Sugan ku ngadangukeun jalma cacat dina topik sapertos kitu, jalma anu sanggup tiasa langkung ngartos atanapi nampi watesan nyalira. Saatos cacad kuring janten langkung ngalemahkeun, butuh sababaraha taun latihan pikeun kuring pikeun tiasa nyepetkeun nyalira na henteu ngarepkeun kasampurnaan masarakat kapitalis modéren nungtut ka urang.

Upami Peterson parantos ngahontal komunitas panyandang cacat, anjeunna panginten tiasa nahan gelombang kabeurangan dirina nyalira, atanapi sahenteuna ngahontal ukuran ditampa diri ngeunaan watesan dirina.

Salaku réspon tina kalepatan tina perasaan "teu puguh," komunitas cacat parantos ngadorong, nyarios sapertos "ayana kuring nyaéta perlawanan." Kami parantos sadar yén harga kami henteu kaiket kana produktivitas, sareng kalebet naratif cacad ieu bakal dipasihan tulisan aslina éta peryogi panguatkeun anu peryogi pisan.

Éta ogé pantes diperhatoskeun artikel Peterson ngaluarkeun sora jalma-jalma warna

Anjeunna ngahartikeun janten milénium salaku "kalolobaanna bodas, jalma-jalma kelas menengah anu dilahirkeun antara 1981 sareng 1996." Aktivis dina Twitter parantos mundur ngalawan narasi ieu.

Arrianna M. Planey tweets salaku réspon tina potongan éta, '"Naon anu' déwasa 'ka awéwé Hideung anu parantos diperlakukeun sapertos jalma déwasa ti umur 8? # Déwasa # dimana wae ti saprak sateuacanna kuring masih rumaja. ”

Salaku tambahan, Tiana Clark tweets yén Peterson ngajajah "paripolah generasi - generasi kuring - tapi aki hideung kuring anu maot henteu kalebet. Panulis bahkan masihan definisi pikeun 'miskin' sareng 'males,' tapi henteu nyatakeun sejarah anu ageung tina kecap sipat ieu, utamina dina hal pangwangunan ras di tempat damel. "

Langkung seueur pangalaman penting ieu tiasa ditingali dina tagar sapertos #DisabilityTooWhite sareng #HealthCareWhileColored.

Pamustunganana, aya nilai injeuman tina budaya cacad - tapi éta kedah janten bursa anu sami

Jalma anu sanggup teu tiasa neraskeun nginjeum tina budaya sareng basa cacad bari nganggap urang salaku "beban". Kaleresan, jalma cacat nyaéta nyumbang ka masarakat ku cara anu nyata - sareng anu kedah diaku.

Pangpangna, ieu mangrupikeun pangaluaran kontribusi jalma cacat pikeun masarakat. Anu paling parah, ieu normalkeun sikep yén jalma anu terang naon éta pikeun ditumpurkeun.

Janten naon anu lumangsung nalika urang cerai pangalaman ditumpurkeun tina kahirupan cacad? Cacad janten ngan ukur métafora, sareng kahirupan cacad janten kiasan ogé, tibatan mangrupikeun bagian penting dina kaayaan manusa. Pamustunganana, Peterson sono pisan ku nyerat "ngeunaan kami, tanpa kami."

Liz Moore mangrupikeun aktivis hak-hak cacad anu kronis sareng neurodivergent sareng panulis. Aranjeunna cicing dina dipan na di bumi Pamunkey anu dipaling di daérah metro D.C. Anjeun tiasa mendakan aranjeunna dina Twitter, atanapi maca langkung seueur damelna di liminalnest.wordpress.com.