Anu Reuwas, Sejarah Singkat Vagina

Eusina

• Komo ayeuna, urang condong samar-samar ngeunaan heunceut
• Naon deui, anatomis mimiti ngagaduhan seueur kalepatan ngeunaan bentuk awéwé
• Sareng dokter ngagaduhan tampilan anu saé dina jero heunceut anu hirup
• Tapi sanaos ku paparan énggalna, heunceut tetep tabu
• Kami masih nyarioskeun ngeunaan heunceut anu teu leres, cara nyasabkeun

Kami kalebet produk anu kami pikir gunana pikeun pamiarsa urang. Upami anjeun ngagaleuh link dina halaman ieu, kami tiasa kéngingkeun komisi alit. Ieu prosés urang.

Kami parantos kantos gaduh heunceut, tapi peryogi lami pisan pikeun ngenalkeun aranjeunna - utamina dina ubar.

Jumlah kecap pikeun heunceut nyaéta, terus terang, endah.

Ti cuteness "lady bit" dugi ka "vajayjay" anu ramah ka hoohas, nona bisnis, sareng seueur teuing istilah-istilah anu ngahina pikeun disebat - basa Inggris mangrupikeun smorgasbord anu leres tina slang vagirific. Urang tiasa rada kréatip, tétéla, nalika urang henteu hoyong kaluar sareng nyarios "heunceut."

Sareng éta anu nétélakeun.

Kanggo seueur sajarah manusa, heunceut parantos dugi ka subyek tabu - upami henteu leres-leres teu tiasa nyarios, pastina sanés janten hal pikeun dibahas sacara terbuka.

Nyatana, bahkan henteu istilah médis pikeun petikan séks bikangna dugi ka sekitar taun 1680an. Sateuacan terasna, kecap Latin "heunceut" ngarujuk kana sarung atanapi sarung pikeun pedang. Janten henteu matak heran yén dina ranah médis, heunceut sareng bagian réproduktif awéwé anu sanésna ditingali misterius - bahkan khianat - bit tina anatomi.

Dokter kuno Yunani Aretaeus yakin yén rahim ngumbara ngeunaan awak bikangna sapertos "sato dina sato," nyababkeun panyakit nalika naék kana limpa atanapi ati. Anjeunna ogé yakin yén éta katarik bau seungit, sapertos anu dokter tiasa mamingan deui ka tempatna ku nampilkeun heunceut ku aroma anu pikaresepeun.

Sakumaha anu ditulis ku sajarawan Thomas Laqueur, éta kapercayaan umum nalika lalaki sareng awéwé sacara harfiah ngabagi organ séks anu sami.

Sareng éta parantos ngirangan heunceut - sajarah na aya ku mitos, salah paham, sareng salah lakuasaan.

Barina ogé, kumaha anjeun miara kaséhatan hiji hal anu anjeun bahkan henteu tiasa nyebatkeun?

"Aurat awéwé pisan suci atanapi tabu anu urang bahkan henteu tiasa ngobrol ngeunaan aranjeunna pisan, atanapi upami urang nyarioskeun aranjeunna, éta guyonan kotor," saur Christine Labuski, tilas praktisi perawat ginekologi sareng ayeuna budaya antropolog di Virginia Tech sareng panulis "It Hurts Down There," buku ngeunaan nyeri parah.

Komo ayeuna, urang condong samar-samar ngeunaan heunceut

Oprah sacara lega dikreditkan sareng ngapopulerkeun "vajayjay," tapi henteu jelas urang sadayana nyarioskeun bagian awak anu sami. Naha vprayayay Oprah heunceut na - saluran ti cervix na ka luar awakna - atanapi éta véna, nya kalebet bagian luar anu kuring bayangkeun nalika aya anu nyarios "lady bit" - labia, klitoris, sareng gundukan pubic?

Sering dinten ayeuna, urang ngan ukur nganggo kecap heunceut salaku nyekel-sadaya - panginten sabab upami aya kecap urang kirang nyarios anu pikaresepeun tibatan heunceut, éta vulva.

Sareng upami awéwé modéren sering henteu jelas ngeunaan anatomi sorangan, anjeun tiasa ngabayangkeun naon anu dilakukeun ku lalaki kuno.

Henteu dugi ka 1994 yén NIH maréntahkeun yén kaseueuran uji klinis kalebet awéwé.

Galen, anu dianggap panaliti médis perdana Kakaisaran Romawi, nolak rahim anu ngumbara tapi ningali heunceut salaku sirit anu jero. Dina abad kadua Masehi, anjeunna nyerat ieu pikeun ngabantosan pamiarsa ngabayangkeun:

"Pikirkeun heula, punten, [alat kelamin] lalaki tos sareng ngalegaan ka jero antara réktum sareng kandung kemih. Upami ieu kajantenan, skrotum kedahna ngagentos uteri, sareng téstis ngagolér di luar, di gigireunna di dua sisi. "

Janten aya anu anjeun - nyarioskeun Galen yén upami anjeun ngabayangkeun nyorong sadaya lalaki kana awak lalaki, skrotum bakal janten rahim, sirit bakal janten heunceut, sareng téstis bakal janten indung telur.

Janten jelas, ieu sanés ngan ukur analogi. Sakumaha anu ditulis ku sajarawan Thomas Laqueur, éta kapercayaan umum nalika lalaki sareng awéwé sacara harfiah ngabagi organ séks anu sami.

Kunaon skrotum henteu tiasa ngasuh barudak - teu kakantun dimana persisna klitoris pas kana skéma ieu - henteu pati jelas, tapi Galen henteu paduli kana patarosan-patarosan éta. Anjeunna ngagaduhan tujuan: Éta awéwé ngan saukur bentuk lalaki anu teu sampurna.

Éta panginten anu konyol ayeuna, tapi asumsi jalu salaku standar pikeun awak manusa éta terus-terusan.

Henteu dugi ka 1994 yén Institusi Kaséhatan Nasional A.S. (NIH) mandat yén kaseueuran uji klinis kalebet awéwé (anu pangpayunna kaliwatan dina taun 1993, tapi pangaruh saatos NIH ngarévisi pedoman).

Sateuacan teras,, dina anggapan yén aranjeunna bakal dianggo sami dina dua jenis kelamin. Anggapan éta kabuktosan teu leres. Ti taun 1997 dugi ka 2001, 8 tina 10 resep ubar anu ditarik tina pasar ngagaduhan résiko anu langkung ageung pikeun awéwé, sering kusabab awéwé mékanismena béda-béda.

Naon deui, anatomis mimiti ngagaduhan seueur kalepatan ngeunaan bentuk awéwé

Gagasan Galen ngeunaan awéwé ngandelkeun pamahaman goyah ngeunaan anatomi bikangna, anu panginten tiasa kahartos kumargi anjeunna henteu kénging ngabedah mayit manusa.

Henteu dugi ka taun 1500an, dina jaman Renaissance, anatomis sanggup ningali dina jero awak sareng mimiti nyebarkeun gambar alat kelamin sareng organ-organ sanés. Nanging, gambarna ngeunaan sistem réproduktif dianggap skandal ku garéja, janten seueur buku dina waktos éta nyumputkeun alat kelamin dina handapeun kertas atanapi ngaleungitkeunana sacara lengkep.

Malah Andreas Vesalius, dokter Flemish anu dianggap bapa anatomi, henteu pasti yakin naon anu katingali ku anjeunna. Anjeunna ningali klitoris salaku bagian anu henteu normal anu henteu kajantenan di awéwé anu séhat, contona, tetep waé ningali yén heunceut mangrupikeun awéwé anu sami sareng sirit.

Tapi dina jaman Pencerahan ti 1685 dugi ka 1815, élmu-élmu, kalebet anatomi, mekar. Sareng berkat mesin cetak, langkung seueur anu ngamimitian diajar ngeunaan séks sareng awak awéwé.

"Hatur nuhun kana budaya cetak énggal," nyerat Raymond Stephanson sareng Darren Wagner dina tinjauan jaman, "literatur naséhat séksual, buku panduan bidan, sexologi populér, erotika… risalah médis dina bahasa vernakular, bahkan novel… janten sayogi pikeun masarakat pikeun jumlah pamaca anu teu pernah aya saacanna. ”

"Buku éta (" Badan Kami, Diri Kami "1970) ngarobih," saur Rodriguez, "sabab éta masihan awéwé terang ngeunaan awakna."

Naon deui, ku naékna ubar modéren dina taun 1800an, jauh langkung seueur jalma mimiti ningali dokter.

Babaran, anu parantos ditingali salaku kajadian kahirupan normal pikeun dilaksanakeun di bumi, mimiti ngalih ka rumah sakit, saur Sarah Rodriguez, PhD, ahli sajarah médis di Northwestern University.

Sareng dokter ngagaduhan tampilan anu saé dina jero heunceut anu hirup

mangrupikeun dokter ngora Alabama dina 1840an nalika anjeunna resep ngalakukeun operasi pikeun awéwé - maka usaha anu cukup anyar. Pikeun ngalakukeunana, anjeunna dasarna mendakan bidang ginekologi sakumaha anu urang terang ayeuna.

Mimiti, anjeunna nyiptakeun spékil heunceut, anu masih dianggo para dokter kandungan pikeun muka sareng ningali di jero heunceut, teras anjeunna naratas operasi munggaran pikeun ngalereskeun fistula vesicovaginal, komplikasi ngalahirkeun dimana liangna dibuka antara heunceut sareng kandung kemih.

Bedahna mangrupikeun terobosan, tapi sateuacanna sumping kalayan biaya anu ageung. Malah dina waktos éta, Rodriguez nyatakeun, metode Sims 'ditingali sakumaha étika tiasa dipertanyakan.

Éta sabab Sims ngembangkeun operasi ku ékspérimén ka awéwé Amérika Afrika anu diperbudak. Dina rekeningna nyalira, anjeunna ngabahas tilu awéwé khususna, namina Betsey, Anarcha, sareng Lucy. Anjeunna ngalakukeun 30 operasi - sadayana tanpa bius - dina Anarcha nyalira, dimimitian nalika umur 17 taun.

"Kuring henteu nganggap anjeun kedah nyarioskeun ngeunaan penciptaan operasi-operasi ieu tanpa nyebatkeun awéwé-awéwé éta," saur Rodriguez. "Perbaikan fistula parantos nguntungkeun seueur awéwé ti saprak éta, tapi ieu muncul sareng tilu awéwé anu teu tiasa nyarios henteu."

Dina bulan April taun 2018, patung Sims di Taman Pusat New York City diturunkeun, diganti ku piagam anu bakal masihan nami tilu awéwé anu dicobaan ku Sims.

Sareng nalika awéwé ayeuna tiasa mendakan langkung seueur inpormasi ngeunaan awakna tibatan kantos sateuacanna, éta ogé ngandung hartos aranjeunna dibom ku pesen anu langkung négatip sareng teu akurat.

Pikeun seueur awéwé, pamiceunan patung éta mangrupikeun pangakuan anu penting pikeun cilaka sareng ngalalaworakeun awéwé anu sangsara mangtaun-taun di tangan pendirian médis. Bener henteu dugi ka taun 1970an, saur Rodriguez, yén kasehatan awéwé janten milikna.

Buku "Awak Kami, Diri Urang sorangan" mangrupikeun kakuatan utama dina parobihan éta.

Dina taun 1970, Judy Norsigian sareng awéwé sanésna dina Buku Koléksi Kaséhatan Awéwé Boston nyebarkeun édisi munggaran buku, anu nyarios langsung sareng terus terang ka awéwé ngeunaan sagala rupa ti anatomi dugi ka kaséhatan seksual sareng ménopause.

"Buku éta ngarobih," saur Rodriguez, "sabab éta masihan awéwé kauninga ngeunaan awakna."

Sareng pangetahuan éta nguatkeun awéwé pikeun janten ahli kaséhatan nyalira - buku éta parantos ngajual langkung ti opat juta éksemplar, sareng awéwé masih nyarioskeun carita ngeunaan salinan salinan anjing-anjing dugi ka aranjeunna sacara harfiah murag.

Jelas, aya anu haus pikeun élmu, Judy Norsigian nyarios nalika anjeunna ngagambarkeun deui waktos éta. "Deui dina akhir taun 60an sareng 70an urang terang pisan tentang awak urang, tapi urang terang kumaha sakedik urang terang," saur anjeunna ayeuna. "Éta anu ngajantenkeun awéwé babarengan sareng ngalakukeun panilitian."

Mangtaun-taun, Norsigian nyatakeun, kabutuhan pikeun buku henteu musna, tapi parantos robih.

"Aya seueur pisan informasi salah dina internét," saur anjeunna. Anjeunna ngajelaskeun awéwé anu ngadeukeutan anjeunna dina acara-acara sareng naroskeun patarosan anu nunjukkeun kurangna pangaweruh dasar ngeunaan awak awéwé.

"Aranjeunna henteu ngartos ngeunaan kaséhatan haid sareng inféksi saluran kemih," saur anjeunna, "atanapi aranjeunna bahkan henteu terang yén aranjeunna ngagaduhan dua rupa anu béda!"

Sareng nalika awéwé ayeuna tiasa mendakan langkung seueur inpormasi ngeunaan awakna tibatan kantos sateuacanna, éta ogé ngandung hartos aranjeunna dibom ku pesen anu langkung négatip sareng teu akurat.

"Awéwé ayeuna ngagaduhan ide yén anjeun kedah katingali sapertos aranjeunna dina porno, janten aranjeunna nyukur sareng ngarobih daérah heunceut," saur Norsigian. "Peremajaan heunceut mangrupikeun operasi panas ayeuna."

Éta sababna édisi terakhir buku - teu aya deui dana pikeun tetep ngamutahirkeunana - ngagaduhan bagian ngeunaan kumaha mendakan inpormasi anu akurat dina internét, sareng nyingkahan pitunjuk penjualan anu nyamar salaku pendidikan.

Sareng saatos sejarah panjang éta, éta bakal nyandak seueur omongan heunceut pikeun waktos anu leungit.

Tapi sanaos ku paparan énggalna, heunceut tetep tabu

Ieu ngan hiji conto: perusahaan Kotex ngarencanakeun iklan TV pikeun bantalan sareng tampon anu nyebatkeun kecap "heunceut." Barina ogé, éta tempat produkna dianggo.

Saatos tilu jaringan siaran nyarios ka perusahaan yén éta moal tiasa nganggo kecap éta, Kotex syuting iklanna sareng aktris anu nganggo kalimat "di ditu."

Henteu. Dua tina tilu jaringan ditolak bahkan éta.

Ieu henteu dina taun 1960an - iklan ieu ngalir di 2010.

Tungtungna, éta masih sateuacanna penting. Perusahaan nyodorkeun iklanna sorangan, anu nampilkeun cairan biru sareng awéwé nari kalayan riang, nunggang kuda, sareng ngaluncatan calana bodas - panginten sadayana nalika haid. Acan bahkan di 2010, Kotex henteu tiasa nyebatkeun, bahkan sacara euphemistically, tina heunceut asli.

Janten leres, urang parantos jauh, sayang. Parantos mangabad-abad ti saprak aya anu nyobaan ngagoda rahim anu ngumbara ku ubi heunceut. Tapi sajarah tetep ngawangun urang.

Kami masih nyarioskeun ngeunaan heunceut anu teu leres, cara nyasabkeun

Hasilna, seueur jalma masih teu terang bédana heunceut sareng vulva - langkung-langkung kumaha miara salah sahiji.

Majalah awéwé sareng seueur halaman wéb anu berorientasi kasihatan henteu ngabantosan, ngamajukeun ideu anu teu raoseun sapertos "kumaha kéngingkeun heunceut usum panas pangsaéna anjeun kantos" sareng promosikeun prosedur kosmetik sareng operasi anu ngalaksanakeun éra awéwé pikeun mikiran vulvas anu normalna henteu cukup pikaresepeun.

Dina 2013, survey di universitas A.S. mendakan yén ngan 38 persén awéwé kuliah tiasa leres nyebatkeun heunceut dina diagram anatomi (ngéléhkeun 20 persén lalaki kuliah anu tiasa mendakanana). Sareng kirang tina satengah sadaya awéwé dina survey internasional nyatakeun yén aranjeunna betah ngabahas masalah anu patali sareng heunceut sareng panyadia kasihatanna.

"Sanaos seueur urang hirup di dunya 'vag' ieu, sareng jalma ngirim selfie tina alat kelaminna sareng rasana sapertos waktos terbuka pisan ieu, saur kuring [sikep ieu] masih bener-bener anyar relatif sareng sajarah anu panjang," saur Labuski.

Sareng saatos sejarah éta "panjang", éta bakal nyandak seueur omongan heunceut pikeun waktos anu leungit.

Erika Engelhaupt mangrupikeun wartawan sains sareng éditor. Anjeunna nyerat kolom Gory Details di National Geographic, sareng karyana parantos muncul dina koran, majalah, sareng radio kalebet Science News, The Philadelphia Inquirer, sareng NPR.