Pekak Sanés 'Ancaman' Kaséhatan. Ableism Nyaéta

Eusina

• Nalika anjeunna tungtungna ngantunkeun kuring - {textend} seething, isin, sareng badé telat pikeun kelas kuring salajengna - {textend} Kuring mikirkeun naon anu dimaksud 'alus.'
• Masalahna, nampilkeun masalah-masalah ieu sakumaha teu kaungkab tina pireu atanapi heureuy tina dédéngéan mangrupikeun salah paham anu parah tina boh pireu sareng sistem kasehatan Amérika.
• Tapi aya ogé seueur jalma Budak anu teu ngagaduhan pangalaman ieu pisan, masihan kami wawasan kana naon anu saéstuna ngamungkinkeun jalma-jalma Pekak pikeun mekar
• Waktosna kanggo ningali masalah sistemik anu mangaruhan karaharjaan sareng kualitas kahirupan urang - {textend} tibatan nganggap pireu sorangan masalahna
• Sareng éta akar masalah, saleresna: teu daék pusatkeun pangalaman sareng sora jalma d / Pekak

Pekak parantos "dikaitkeun" sareng kaayaan sapertos déprési sareng pikun. Tapi naha leres?

Kumaha urang ningali bentuk dunya saha anu urang pilih pikeun dijantenkeun - {textend} sareng ngabagi pangalaman anu narik tiasa ngabentuk cara urang silih laksanakeun, supados langkung saé. Ieu sudut pandang anu kuat.

Sababaraha minggu ka pengker, nalika di kantor kuring antara ceramah, batur sapagawean muncul di panto kuring. Kami henteu kantos pendak sateuacanna, sareng kuring henteu émut deui kunaon anjeunna bakal sumping, tapi sanésna, sakali anjeunna ningali catetan dina panto kuring anu ngabéjaan ka pengunjung yén kuring Tuna Budak paguneman urang nyandak jalan tol.

"Abdi gaduh ipar!" ceuk muhrim éta nalika kuring ngantepkeun. Kadang-kadang, kuring ngimpina némbalan sapertos kieu: Wah! Endah! Abdi gaduh dulur misan pirang! Tapi biasana kuring nyobian tetep pikaresepeun, nyarios anu sanés sapertos "éta saé."

"Anjeunna gaduh dua murangkalih," saur jalma asing. "Éta henteu kunanaon, kitu! Aranjeunna tiasa nguping. "

Kuring ngagali kuku abdi kana palem kuring nalika kuring ngémutan proklamasi jalma asing, kapercayaan anjeunna yén dulurna - {textend} sareng kuring - {textend} henteu kunanaon. Teras, saolah-olah sadar yén ieu panginten matak nyinggung, anjeunna mundur pikeun muji kuring ngeunaan "kumaha kuring nyarios."

Nalika anjeunna tungtungna ngantunkeun kuring - {textend} seething, isin, sareng badé telat pikeun kelas kuring salajengna - {textend} Kuring mikirkeun naon anu dimaksud 'alus.'

Tangtosna, kuring biasa kana jinis hinaan ieu.

Jalma anu henteu gaduh pangalaman sareng pireu sering janten jalma anu ngarasa paling bébas pikeun nyuarakeun pendapatna ngeunaan hal éta: aranjeunna nyarios ka kuring yén aranjeunna bakal maot tanpa musik, atanapi ngabagi sababaraha cara aranjeunna ngahubungkeun pireu sareng henteu pinter, gering, teu berpendidikan, miskin, atanapi teu pikaresepeun.

Tapi ngan kusabab kajadian éta sering henteu hartosna henteu menyakiti. Sareng dinten éta, éta kuring asa-asa kumaha sasama profésor anu atos dididik tiasa ngagaduhan pamahaman anu sempit ngeunaan pangalaman manusa.

Gambaran média ngeunaan pireu tangtos henteu ngabantosan. The New York Times nyebarkeun tulisan anu panik-nganut taun kamari, nyababkeun seueur masalah fisik, méntal, bahkan ékonomi anu ditimbulkeun ku leungitna dédéngéan.

Nasib kuring anu jelas salaku jalma Budak? Déprési, pikun, kunjungan ER rata-rata di luhur sareng rawat inap, sareng tagihan médis anu langkung luhur - {textend} sadayana kedah diraos ku pireu sareng nguping pisan.

Masalahna, nampilkeun masalah-masalah ieu sakumaha teu kaungkab tina pireu atanapi heureuy tina dédéngéan mangrupikeun salah paham anu parah tina boh pireu sareng sistem kasehatan Amérika.

Korélasi anu bénten sareng kausalitas ngabakar rasa éra sareng hariwang, sareng gagal ngungkulan akar masalah, anu pasti nyababkeun penderita sareng panyawat kasihatan jauh tina solusi anu paling épéktip.

Salaku conto, pireu sareng kaayaan sapertos déprési sareng pikun tiasa dikaitkeun, tapi anggapan yén éta disababkeun ku pireu anu paling nyasabkeun.

Bayangkeun jalma sepuh anu parantos déwasa nguping sareng ayeuna mendakan lieur dina paguneman sareng kulawarga sareng réréncangan. Anjeunna panginten tiasa nguping biantara tapi henteu ngartos - {textend} hal-hal henteu jelas, utamina upami aya latar tukang bising sapertos di réstoran.

Ieu matak hanjelu pikeun dirina sareng babaturanana, anu teras-terasan kedah ngulang deui. Hasilna, jalma éta mimiti mundur tina aktipitas sosial. Anjeunna ngaraos terasing sareng depresi, sareng kirang interaksi manusa hartosna kirang latihan méntal.

Skénario ieu pastina tiasa nyepetkeun timbulna pikun.

Tapi aya ogé seueur jalma Budak anu teu ngagaduhan pangalaman ieu pisan, masihan kami wawasan kana naon anu saéstuna ngamungkinkeun jalma-jalma Pekak pikeun mekar

Komunitas Pekak Amérika - {textend} jalma urang anu ngagunakeun ASL sareng ngaidentipikasi budaya ku Pekak - {textend} mangrupikeun kelompok anu berorientasi sacara sosial. (Kami nganggo ibukota D pikeun nandaan bédana budaya.)

Dasi interpersonal anu kuat ieu ngabantosan kami nganapigasi anceman déprési sareng kahariwang anu disababkeun ku kapisahkeun ti kulawarga anu henteu tandatangan.

Sacara kognitif, panilitian nunjukkeun anu lancar dina basa anu ditandatanganan sareng. Seueur jalma Tuna Budak bilingual - {textend} dina ASL sareng Inggris, contona. Kami metik sadaya kauntungan kognitif bilingualism dina dua basa, kaasup panangtayungan ngalawan pikun anu aya hubunganana sareng Alzheimer.

Nyarioskeun pireu, tibatan sanggup, saleresna mangrupikeun ancaman pikeun kasajahteraan hiji jalma, ngan saukur henteu ngagambarkeun pangalaman jalma-jalma Pekak.

Tapi, tangtosna, anjeun kedah nyarios sareng jalma tuli (sareng leres ngupingkeun) pikeun paham kana éta.

Waktosna kanggo ningali masalah sistemik anu mangaruhan karaharjaan sareng kualitas kahirupan urang - {textend} tibatan nganggap pireu sorangan masalahna

Masalah sapertos biaya Podomoro anu langkung luhur sareng jumlah kunjungan ER urang, nalika dicandak tina kontéks, nempatkeun tudingan dimana éta sanés milik.

Lembaga kami ayeuna ngajantenkeun perawatan umum sareng téknologi sapertos alat bantu pendengaran henteu tiasa diaksés ku seueur jalma.

Diskriminasi padamelan rampan hartosna seueur jalma d / Budak ngagaduhan asuransi kaséhatan anu teu sopan, sanaos jaminan asuransi anu terkenal ogé sering henteu nutupan alat bantu dengar. Sing saha anu ngagaduhan bantosan kedah mayar rébuan dolar tina saku - {textend} maka biaya Podomoro urang langkung luhur.

Kunjungan jalma di luhur-rata-rata kunjungan ka ER ogé henteu heran upami dibandingkeun sareng populasi anu dipinggirkeun. Beda dina kasehatan Amérika dumasar kana lomba, kelas, génder, sareng didokumentasikeun saé, sapertos bias implisit dokter.

Jalma-jalma tuli, sareng khususna anu aya di simpang idéntitas ieu, nyanghareupan halangan ieu di sadaya tingkatan aksés kasehatan.

Nalika kaleungitan nguping hiji jalma henteu dirawat, atanapi nalika panyadia gagal komunikasi sacara épéktip sareng kami, lieur sareng salah diagnosa kajantenan. Sareng rumah sakit kasohor henteu nyayogikeun juru ASL sanaos wajib dilakukeun ku hukum.

Sing sabar lansia sareng pireu anu nguping ngalakukeun terang ngeunaan karugian dédéngéan aranjeunna panginten henteu terang kumaha ngajengkeun panarjamah, live-captioner, atanapi sistem FM.

Samentawis éta, pikeun urang Tuna Budak budaya, milari perhatian médis sering hartosna nyéépkeun waktos ngabéla idéntitas urang. Nalika kuring angkat ka dokter, henteu masalah naon, dokter, dokter kandungan, bahkan dokter gigi hoyong ngabahas pireu kuring tibatan alesan pikeun kadatangan kuring.

Éta henteu heran, maka, jalma d / Tuna Budak sareng jalma anu nguping pisan nguping ngalaporkeun tingkat kapercayaan anu langkung luhur dina panyadia Podomoro. Ieu, digabungkeun sareng faktor ékonomi, hartosna seueur urang ulah jalan sama sekali, tungtungna di ER waé nalika gejala janten ngancam kahirupan, sareng nahan rawat inap di rumah sakit sabab dokter henteu ngupingkeun kami.

Sareng éta akar masalah, saleresna: teu daék pusatkeun pangalaman sareng sora jalma d / Pekak

Tapi, sapertos diskriminasi ka sadaya pasién anu dipinggirkeun, mastikeun aksés anu saéstuna pikeun kasehatan hartosna langkung seueur tibatan damel di tingkat individu - {textend} pikeun pasién atanapi panyadia.

Kusabab bari papisah pikeun sadayana jalma, pireu atanapi nguping, tiasa nyababkeun déprési sareng pikun dina lansia, éta sanés masalah anu sacara parah parah ku pireu. Sabalikna, éta diperparah ku sistem anu ngasingkeun jalma-jalma duli.

Kusabab kitu mastikeun komunitas urang tiasa tetep nyambung sareng komunikasi penting pisan.

Daripada nyaritakeun jalma anu leungiteun dédéngéan yén aranjeunna bakal pinapsueun dina kahirupan katiisan sareng atrofi méntal, urang kedah ngadorong aranjeunna pikeun ngadeukeutan komunitas Budak Pekuncén, sareng ngajar komunitas pangrungu pikeun ngutamakeun aksés.

Pikeun anu telat-tuli, ieu hartosna nyayogikeun pamirsa sareng téknologi bantosan sapertos alat bantu dengar, sareng mempermudah komunikasi sareng tulisan anu katutup sareng kelas ASL komunitas.

Upami masarakat lirén ngasingkeun manula anu pireu sareng jalma-jalma anu nguping, aranjeunna bakal kirang terasing.

Meureun urang tiasa ngamimitian ku ngartikeun naon anu dimaksud "alus", sareng ngémutan yén sistem anu dilakukeun ku jalma-jalma parantos diciptakeun - {textend} sanés pireu nyalira - {textend} mangrupikeun akar masalah ieu.

Masalahna sanés urang d / Pekuncén teu tiasa nguping. Éta dokter sareng komunitas henteu ngupingkeun kami.

Pendidikan nyata - {textend} kanggo sadayana - {textend} ngeunaan sifat diskriminatif lembaga kami, sareng ngeunaan naon anu dimaksud d / Peking, mangrupikeun kasempetan pangsaéna pikeun solusi anu langgeng.

Sara Novi & cacute; mangrupikeun panulis novel "Girl at War" sareng buku fiksi anu bakal datang "America is Immigrants," duanana ti Random House. Anjeunna asistén profésor di Stockton University di New Jersey, sareng cicing di Philadelphia. Milarian anjeunna dina Twitter.